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Neuvième promenade du 26 mars 2025, Groupe d’échanges autour de la culture et de la pensée chinoises
les réponses (2) ou solutions « dé-circonstanciées », fixées par l’écrit, mèneraient aux dogmes, aux lois, tandis que Confucius refusait toute règle, toute doctrine. La rédaction ultérieure des paroles et actes du sage, par certains de ses disciples, puis par le rôle des commentateurs (3) établirent le Confucianisme en Chine dont les différents pouvoirs se sont emparés, ou non (4), à partir de - 206 avant notre ère (dynastie Tang) jusqu’à la période actuelle.
Afin d’appréhend
10 avr.3 min de lecture
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La Carte de la Culture de la Perfection (3), les carnets de JJS, page 33
Dans son livre Taoïsme & Connaissance de soi, Catherine Despeux nous présente un commentaire très approfondi de Carte de la Culture de la Pe
24 mars2 min de lecture
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La Carte de la Culture de la Perfection (1),les carnets de JJS, page 31
Mon intérêt pour la Chine dans les années 70 ne se tournait pas du côté des laudateurs de Mao qui occupaient le terrain du progressisme et d
10 mars3 min de lecture
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ChinoizeRiz : Sixième rencontre du 11 décembre 2024
Revenus à la lecture des idéogrammes selon C. Javary, l’enchevêtrements des sens exprimé par les mots chinois, une fois encore, est apparu c
8 janv.2 min de lecture
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