La tradition chinoise prend elle aussi appui sur le symbolisme qui peut s’incarner dans des objets les plus variés. La pièce de monnaie qui a longtemps eu cours en Extrême-Orient (La monnaie est elle-même perçue comme un fluide entre les hommes et les choses) représente une circonférence équivalente à la sphère. Ronde, elle est évidée en son centre par un carré. Il s’agit donc de la concrétisation du domaine de la manifestation, entre la Terre (symbolisée par le carré) et le

Nous avons nourri le palais mais aussi les yeux et les oreilles et le poumon et la rate... Navigué entre Yin Yang sucré salé gluant croquant fade et piquant, goût et dégoût De la table de l’empereur jaune à l’arrière cuisine d’un bouge du treizième arrondissement. Pas cantonné au riz...ni au thé jasmin non, avalé aussi le feu rouge et jaune du chai Bordin ou Savignac.

Si la poésie naissait et se transmettait oralement, dès l’Antiquité, à travers les chansons agraires, les chants cérémoniels de cour, les odes religieuses, les incantations chamaniques, trois cent poèmes du XIème au Vème siècle avant notre ère ont été rassemblés dans le « Livre des Odes »*. Et ainsi, diffusés depuis plus de trente siècles, par les lettrés.

La plupart de nos sources de réflexion sont issues non seulement des grands classiques, mais aussi des travaux de recherche et publications contemporains. Nous avons la chance de partager temps et considération avec des maîtres de la sinologie francophone, et nous som

J’emprunte ce titre à l’auteur lui-même . L’auteur est François Jullien, philosophe et sinologue de langue française dont la carrière est pr

Poursuite de la lecture des « Réflexions chinoises » de Jean Levi par le 4ème chapitre du livre « Zhuang zi ou l’envol du cachalot », complé