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Je me fais régulièrement interpeler sur les cinq éléments lorsque je présente ma méthode de qigong des cinq animaux. Certains interlocuteurs appuient leur discordance sur un diagramme bien connu tant il est copié et recopié dans des ouvrages et sur des sites. Ce diagramme s’appelle le cycle d’engendrement et de destruction. Il représente un pentagramme où chaque sommet est « habité » par un élément selon la symbolique chinoise. Ces cinq éléments sont la terre, l’eau, le bois,

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François Jullien, dans « Une seconde vie »  (Grasset 2017), développe l’idée d’un renouveau de la pensée dans le cours de la vie, un second souffle… Cette pertinence, qu’il s’appliquait à lui-même, pourrait être réinterprétée dans un cadre plus large et, pourquoi pas, s’appliquer à nos pratiques « artistiques », qualificatif approprié pour nos arts corporels d’origine extrême-orientale.

La découverte et les fouilles du site de Çatal Höyük, en Turquie d’aujourd’hui, ont ouvert une réflexion en ce sens. Certains archéologues (

Dans son livre Taoïsme & Connaissance de soi, Catherine Despeux nous présente un commentaire très approfondi de Carte de la Culture de la Pe

Quand nous pratiquons l’épée du taichi (taijijian), nous tenons habituellement l’épée de notre main droite tandis que la main gauche se conf

Perpétuer les danses rituelles -et le Jeu du qigong des Cinq Animaux en est une – ne nous inscrit pas dans une attitude de théâtralisation s

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