Revenons, pour clore ces pages consacrées aux cinq éléments, au diagramme évoqué en premier lieu, celui du cycle des engendrements qui relient les cinq éléments dans la perspective chinoise. On y constate que l’on sort du principe 4 éléments + 1 pour les installer dans une roue où leurs places sont équivalentes et où leurs liens tracent un pentagone. Le problème est la place que l’on va donner à la Terre, qui, comme nous l’avons vu précédemment a une place centrale par rappor

 La Grande Ourse propose un enseignement du qigong des cinq éléments. Evidemment, sous cette appellation abondent nombre de variantes plus ou moins parentes ou éloignées, cependant toutes en référence à leur origine chinoise. Certaines s’appuient sur le diagramme du cycle de l’engendreme

La cinquième essence, le cinquième élément comme partie constitutive de l’intégralité de la manifestation a donc une place spécifique qui la distingue des quatre autres. Nous avons vu que, chez les Chinois, peupl

Pour envisager la conception « occidentale » des Cinq éléments, nous avons à disposition de nombreuses voies d’entrée, Grèce antique, racines indo-européennes, traces égyptiennes, astrologie, symbolique médiévale, alchimie, jusqu’aux travaux contemporains de la phénoménologie ou de la psychologie analytique...

En mettant en regard les éléments fondamentaux en Occident et en Chine, on remarque qu’en commun, nous avons la terre, l’eau, le feu tandis qu’en Occident, on y ajoute l’air et l’éther et en Chine le bois et le métal. La concep